הארץ ("שיעור למפלגת העבודה") מציע למפלגת העבודה ללכת בדרכי או יותר נכון בנאומו של המנהיג החדש של הלייבור הבריטי.
| אשכול והורוביץ |
מקורה של תנועת העבודה בעיקר בעלייה השלישית שבה לקבוצת צעירים הייתה אמביציה לשנות את סדרי החיים של העם היהודי ולבנות את ביתו בארץ ישראל על בסיס שיתף וחקלאות, יתר על כן, לסלול מהפכה אישית וחברתית בחיי האדם בכלל ולא רק של האדם יהודי. כדאי לקרוא את ספרו של דויד הורוביץ ("האתמול שלי") ואת הוויכוח שפרץ בינו לבין מאיר יערי, בעת שהספר שיצא לאור, שני זקנים בשנות השבעים לחיייהם, על וויכוחים כאשר היו נערים בני שמונה עשרה. קשה לתפוס את האתגר והחוצפה של צעירי העלייה השלישית. היישוב הזעיר בארץ ישראל לא היה אלא פסיק בתוך העולם הגדול, אולם, יתירה מזאת, הוא היה מיעוט מבוטל למדי בתנועה הציונית, שבנתה את עצמה בגלות. בניגוד לכל הסיכווים במידה רבה תנועת העבודה הצליחה ליצור את הבסיס החברתי, הכלכלי, הביטחוני והאידאולוגי להקמתה של מדינת ישראל. צעירי העלייה השלישית לא נזקקו לחיקוי נאומים של מנהיגי הלייבור או כל מפלגה אחרת. הם ינקו את תורתם מעצמם.
העולם נשתנה. המשטר של הקפיטליזם המאוחר השתלט לא רק על המשק בכל העולם אלא גם על שירותים, תקשורת ויצירת תרבות ויצר את המיתוס של ייצור גדל יותר ויותר ושל הכוונת שוק גלובלית לרכש וקניות של ייצור זה. המשטר הזה שולט בלי מצרים ובלא קשר למפלגות בשילטון. לטוני בלייר היו שנות הצלחה בבריטניה כיוון שאימץ את האסטרטגיה הטאצ'רית ושיטוטיה, וקרא להם לייבור "חדש". בכלכלה, אובמה עקף את בוש מימין. דיסציפלינות הפוסט מודרניות למיניהם, אף הם יצירה של הקפיטליזם האגרסיבי החדש, כולם בדעה שאת הקפיטליזם אי אפשר לשנות או להכניע, מוטב איפוא לעסוק בדברים אחרים למשל ב"זכויות אדם." לעולם לא מדובר בזכויות אדם בארצות מושב של פעיליהם, כאלה עוד יכולים להפריע לקפיטליזם, אלא במקומות רחוקים. אוניבסיטת יוהנסבורג לא עוסקת בשום דבר שיכול לתקן את המצב בדרום אפריקה עצמה, אבל אין כל רע בחרם על אוניברסיטת באר שבע מכל המקומות בעולם.
בלא ספק יש מקום לשינוי, אלא שלזה דרושים נערים כאלה של העלייה השלישית ולא מעתיקי נאומים שכתבו יחצ"נים כאן או בכל מקום אחר.
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה